中国的酒有5000年以上的悠久历史。在漫长的发展过程中,形成了独特的风格。中国的酒有少量的果酒,大部分是以粮食原料酿制而成的,以生长霉菌为主要微生物的酒曲为糖化发酵剂,复式发酵,半固态发酵为特征,这成为东方酿酒业的典型代表。近代以来,啤酒在中国的发展很快,目前年产量已居世界第二位。

酒文化作为一种特殊的文化形式,在传统的中国文化中有其独特的地位。在几 千年的文明史中,酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。首先,中国是一个以农立 国的国家,因此一切政治、经济活动都以农业发展为立足点。而中国的酒,绝大多 数是以粮食酿造的,酒紧紧依附于农业,成为农业经济的一部分。粮食生产的丰歉 是酒业兴衰的晴雨表,各朝代统治者根据粮食的收成情况,通过发布酒禁或开禁, 来调节酒的生产,从而确保民食。反过来,酒业的兴衰也反映了农业生产的状况, 也是了解历史上天灾人祸的线索之一。在一些局部地区,酒业的繁荣对当地社会生 活水平的提高起到了积极作用。酒与社会经济活动是密切相关的。汉武帝时期实行 国家对酒的专卖政策以来,从酿酒业收取的专卖费或酒的专税就成为了国家财政收 入的主要来源之一。酒税收入在历史上还与军费,战争有关,直接关系到国家的生 死存亡。在有的朝代,酒税(或酒的专卖收入)还与徭役及其它税赋形式有关。酒 的厚利往往又成为国家、商贾富豪及民众争夺的肥肉。酒的赐晡令的发布,往往又 与朝代变化,帝王更替,及一些重大的皇室活动有关。中国古人将酒的作用归纳为 三类:酒以治病,酒以养老,酒以成礼。几千年 来,酒的作用关不限于此三条,起 码还包括:酒以成欢,酒以忘忧,酒以壮胆,酒也使人沉湎,坠落,伤身败体。历史 上还有不少国君因沉湎于酒,引来亡国之祸。

总之,酒是社会文明的标志。研究社会的文明史,不可不研究酒文化史。中国 酒文化中的丰富内涵,会给人们带来乐趣和启示。

我国悠久的历史,灿烂的文化,分布各地的众多民族,酝酿了丰富多姿的民 间 酒俗。有的酒俗留传至今。
黄酒的饮法,可带糟食用,也可仅饮酒汁。后者较为普遍。传统的饮法,是温饮,将盛酒器放入热水中烫热,或隔火加温。温饮的显著特点是酒香浓郁,酒味柔和。但加热时间不宜过久,否则酒精都挥发掉了,反而淡而无味。一般在冬天,盛行温饮。   还有一种方法是在常温下饮用。在香港和日本,流行加冰后饮用。即在玻璃杯中加入一些冰块,注入少量的黄酒,最后加水稀释饮用。有的也可放一片柠檬入杯内。 饮酒时,配以不同的菜,则更可领略黄酒的特有风味,以绍兴酒为例: 干型的元红酒,宜配蔬菜类、海蜇皮等冷盘;半干型的加饭酒,宜配肉类、大闸蟹; 半甜型的善酿酒,宜配鸡鸭类; 甜型的香雪酒,宜配甜菜类。饮酒的最佳温度:黄酒,适当加温后饮用,口味倍佳,但是究竟多为温度为宜, 还没有人做过系统研究.古代用注子和注碗,注碗中注入热水,注子中盛酒后,放在注碗中.近代以来,用锡制酒壶盛酒,放在锅内温酒.一般以不烫口为宜,这个温度约为45-50℃左右。白酒,一般是在室温下饮用,但是,稍稍加温后再饮,口味较为柔和,香气也浓郁. 邪杂味消失。其主要原因是,在较高的温度下,酒中的一些低沸点的成分,如乙醛, 甲醇等较易挥发,这些成分通常都含有较辛辣的口味.


茶文化从广义上讲,分茶的自然科学和茶的人文科学两方面,是指人类社会历史实践过程中所创造的与茶有关的物质财富和精神财富的总和。从狭义上讲,着重于茶的人文科学,主要指茶对精神和社会的功能。由于茶的自然科学已形成独立的体系,因而,现在常讲的茶文化偏重于人文科学。

1 三国以前的茶文化启蒙 很多书籍把茶的发现时间定为公元前2737-2697年,其历史可推到三皇五帝。东汉华佗《食经》中:“苦茶久食,益意思”记录了茶的医学价值。西汉以将茶的产地县命名为“荼陵”,即湖南的茶陵。到三国魏代《广雅》中已最早记载了饼茶的制法和饮用:荆巴间采叶作饼,叶老者饼成,以米膏出之。茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。
2 晋代、南北朝茶文化的萌芽 随着文人饮茶之兴起,有关茶的诗词歌赋日渐问世,茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈,起着一定的精神、社会作用。
3 唐代茶文化的形成 780年陆羽著《茶经》,是唐代茶文化形成的标志。其概括了茶的自然和人文科学双重内容,探讨了饮茶艺术,把儒、道、佛三教融入饮茶中,首创中国茶道精神。以后又出现大量茶书、茶诗,有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。唐代茶文化的形成与禅教的兴起有关,因茶有提神益思,生津止渴功能,故寺庙崇尚饮茶,在寺院周围植茶树,制定茶礼、设茶堂、选茶头,专呈茶事活动。在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。
4 宋代茶文化的兴盛 宋代茶业已有很大发展,推动了茶叶文化的发展,在文人中出现了专业品茶社团,有官员组成的“汤社”、佛教徒的“千人社”等 。宋太祖赵匡胤是位嗜茶之士,在宫庭中设立茶事机关,宫廷用茶已分等级。茶仪已成礼制,赐茶已成皇帝笼络大臣、眷怀亲族的重要手段,还赐给国外使节。至于下层社会,茶文化更是生机活泼,有人迁徙,邻里要“献茶”、有客来,要敬“元宝茶”,定婚时要“下茶”,结婚时要“定茶”,同房时要“合茶”。民间斗茶风起,带来了采制烹点的一系列变化。
5 明、清茶文化的普及 此时已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类,茶的饮用已改成“撮泡法”,明代不少文人雅士留有传世之作,如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》,文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》、《品茶图》等。茶类的增多,泡茶的技艺有别,茶具的款式、质地、花纹千姿百态。到清朝茶叶出口已成一种正式行业,茶书、茶事、茶诗不计其数。
6 现代茶文化的发展 新中国成立后,我国茶叶从1949的年产7500吨发展到1998年的60余万吨。茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的基础,1982年,在杭州成立了第一个以宏扬茶文化为宗旨的社会团体--“茶人之家”,1983年湖北成立“陆羽茶文化研究会”,1990年“中国茶人联谊会”在北京成立,1993年“中国国际茶文化研究会”在湖洲成立,1991年中国茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起,各地茶艺馆越办越多。国际茶文化研讨会已开到第五界,吸引了日、韩、美、斯及港台地区纷纷参加。各省各市及主产茶县份份主办“茶叶节”,如福建武夷市的岩茶节、云南的普洱茶节,浙江新昌、泰顺、湖北英山、河南信阳的茶叶节不胜枚举。都以茶为载体,促进全面的经济贸易发展。

绿茶 烘青绿茶 普通烘青( 闽烘 青 、 浙 烘青 、 徽 烘青 、 苏 烘青 等 )
细嫩 烘青 (黄 山 毛 峰 、 太平猴 魁 、 华 顶 云雾 、 高 桥 银 峰 等 )
炒青绿茶 眉茶(炒青 、特珍 、珍眉 、凤眉 、秀眉、贡 熙等)
珠茶 ( 珠 茶 、 雨 茶 、 秀 眉 等 )
细嫩 炒 青 ( 龙 井 、 大 方 、 碧 螺 春 、 雨 花 茶 、 松 针 等 )
晒青绿茶 滇青 、 川 青 、 陕 青 等
蒸青绿茶 煎茶 、 玉 露 等

红茶 小 种 红 茶 正 山 小 种 、 烟 小 种 等
工 夫 红 茶 滇 红 、湖红 、川 红 、 闽 红 等
红 碎 茶 叶 茶 、 碎 茶 、 片茶 、 末 茶

乌龙茶 闽北 乌 龙 武夷 岩 茶 、 水 仙 、 大 红 袍 、 肉 桂 等
闽南 乌 龙 铁观 音 、 奇兰 、 水 仙 、 黄金 桂 等
广东 乌 龙 凤凰单枞、凤凰水仙 、岭头单枞 等
台湾 乌 龙 冻顶乌龙、包 种 、 乌 龙 等

黄茶 黄芽茶 君 山 银 针 、 蒙 顶 黄芽 等
黄小茶 北港 毛 尖 、 沩 山 毛 尖 、 温 州 黄汤 等
黄大茶 霍山 黄大 茶 、 广 东 大 叶 青 等

白茶 白芽 茶 ( 银 针 等 )
白 叶 茶 ( 白 牡 丹 、 贡 眉 等 )

黑茶 湖 南 黑 茶 ( 安 化 黑 茶 等 )
湖 北 老 青 茶 (蒲圻 老 青 茶 等 )
四 川 边 茶 ( 南 路 边 茶 、 西 路 边 茶 等 )
滇 桂 黑 茶 (普洱 茶 、 六 堡 茶 等 )