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明彩瓷 | ||||
| 明清景德镇窑生产的瓷器，主要是彩绘和各种颜色釉瓷器。 彩绘瓷，即指与颜色釉相对的彩绘瓷器，从制作工艺上分，主要有釉下彩、釉上彩及釉上、釉下相结合的几种彩绘瓷器。 釉下彩是指在成型的胎体上，用色料彩绘，然后施透明于1300摄适度左右的高温中一次烧成的瓷器，青花和釉裹红即属此类品种。但在陶瓷研究领域中所谓的"彩瓷"，主要是指青花和釉裹红之外的釉上彩或釉上、釉下拼逗结合的彩瓷。釉上彩是指在烧制而成的白釉或涩胎瓷器上，用各种不同色料彩绘，再于700--800摄适度左右的低温窑炉中二次烧成的品种。 纯粹的釉上五彩是金代磁州窑系烧制的红绿黄彩制品发展而来的。所谓五彩即指已烧成的白釉瓷器上用多种彩料绘画纹样低温二次烧成的品种。现藏台湾故宫博物院的弘治五彩云龙纹盘则标志着明代釉上五彩的制作已进入成熟期，龙纹在釉下胎上刻成，釉上用孔雀绿、黄色等色彩绘。弘治五彩松竹梅纹盘是这一时期五彩器的代表作品，纹样用黑彩与嫣红勾 青花五彩是指釉下青花和釉上红、黄、绿、紫等多种色彩结合绘画的善治陶，多仿宣成窑，遗法制器，当时以为胜。诸器中惟盏式较宣、成两窑差大，精好则一，余青、彩花色悉同，为民陶之冠"的记载即在一定程度上反映了当时民窑彩瓷生产的盛况。传世嘉靖民窑器中有许多带款的佳作，款式有暗刻或用红彩、青花画写的，除干支及仿各朝代款外，尚有人名"陈手贵造"及吉祥语"富贵佳器"等。 斗彩是一种以釉下青花与釉上青多种彩结合而成的品种，由于明至清初文献上一般多将斗彩种作"五色""五彩""青花间装五色"，故在陶瓷研究史上对于斗彩的定义曾进行过一段很长时间的探讨，最后在前人讨论研究的基础上，肯定了陈万里与孙潆州等对斗彩概念的论说，通过比较简单的语言，揭示了成化斗彩的特殊性，定出了划分斗彩的标准为：釉下用青花勾勒纹样全部或大部分轮廓、釉上填五彩的品种既是斗彩。勒，内以深浅不同的孔雀绿渲染松针与泥土，用褐彩填树干，绿彩饰竹，嫣红填花，红、绿、褐、孔雀绿等色相应成趣。其中尤其值得一提的是瓷器上除以传统的嫣红勾线外开始出现了黑彩勾线。正德釉上五彩制作颇精，纹样仍以嫣红与黑彩勾勒，内填孔雀蓝、黄、绿等色。正德五彩鱼藻纹盘是这一时期五彩器中的珍稀之作，纹样布局疏朗，绘画工整细腻，色彩鲜丽典雅。 素三彩是瓷器釉上彩品种之一，这一品种由来已久，其称为化斗彩一样，不但不见于明清文献记载，而且也无专门的论述，常与"三彩"混淆不分，最近在晚清民国年间素三彩开始在一些名录中出现。但将素三彩与三彩严格分开来并给以正确定名的则是建国以后的事。所谓素三彩是指色彩中不用红色，只用白、蓝、绿、黄、紫等素色彩绘的品种，它和明代釉上五彩以红为主色的特征截然不同，红色自古以来便是喜庆时使用的颜色，而素色，仅在半丧事时使用。 杂釉彩，一般是指两种或两种以上的色釉，或色釉相结合的彩瓷，然在叙述时将五彩、斗彩、素三彩之外的各种釉彩多归为杂釉彩则更为方便。 传世宝物中尚有柿地绿彩、青花地紫彩、孔雀蓝地绿彩等制品，这些名目繁多、色彩绚丽的杂釉彩与釉上五彩、青花五彩、斗彩、素三彩一样成为明彩瓷百花园中的一朵灿烂奇葩。 |
